解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸 人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>