解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功， 不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>