解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲 直，非秦 者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之 术也。... 更多 >>