解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>