解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、 道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可 易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩 ；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>