解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必 随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也， 则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不... 更多 >>