解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>