解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能 无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也 。... 更多 >>