解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立 太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>