解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝， 学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤 县神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭 ，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>