解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而 臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>