解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>