解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽 ，时变是 守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离 则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不 先定其神，而 曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>