解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖 人奏之。 上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人 也。与安期 生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>