解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上 行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>