解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘 龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法； 功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>