解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄 狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君 子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子 听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>