解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>