解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼 具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行 也；流而 不息，合同而化 ，而乐兴也。 春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>