解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>