解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲 。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离 其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此 ，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下 存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>