解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前 圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>