解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德 也；舞者，所以明功 也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝 文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜 为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>