解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’ ，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君 子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥 以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>