解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>