解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如 赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>