解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪 。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之 。其与丞 相、列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>