解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>