解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子 使使验问 巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>