解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙 是矣；不 合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主 诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>