解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而 作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而 远之，至天 地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>