解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短 移化，助 流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>