解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>