解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇， 此三者天下之通 德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯 印，乞骸 骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此 者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>