解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。 循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>