解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王 ,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台 也’。今臣亦见 宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母 ,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?” 被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者 听於无声, 明者见於未形,故圣 人万举万全。昔文王 一动而功显于千世,列为 三代,此所谓因天心 以动作者也,故海内不期而随 。此千岁之可见者。夫 百年之秦, 近世之吴楚,亦足以喻国家之 存亡矣。臣不敢避子 胥之诛,原大王毋为吴王之听 。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗 书,弃礼义,尚 诈力,任刑罚,转 负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常 数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷 亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣 答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年益寿药。 ”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取 。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫 阙,有使 者铜色而龙形,光上照天。於是臣 再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与 百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大 说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工 而行。徐福得平原广泽, 止王不来。於 是百姓悲痛相思,欲为乱 者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上 书,求女无夫 家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解, 欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可 矣。’高皇帝曰:‘待之, 圣人当起东南间。’不 一年,陈 胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不 期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡 而动者也。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中 而立为天子,功高三王,德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也 ,独不观近世之吴楚乎 ?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之 众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵 木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。 行珠玉金帛赂诸侯宗 室大臣,独窦氏不与。计定谋 成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下 笑。夫以吴越之众不能成功者 何?诚逆天道而不知时也。方今大王之兵 众不能十分吴楚 之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先 泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用 王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣, 非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之 君,必且赐绝命之书,为 群臣先,死於东宫 也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>