解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟子， 崇乡里之 化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之 道，乡里 有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。 其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未 洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博 士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣 太常，得 受业如弟子。一岁皆 辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>