解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>