解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>