解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名 。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>