解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>