解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相 人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少 间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚 人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足 下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天 下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>