解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化， 以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下材 及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚 ，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内 史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>