解释 : 道家无为， 又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不 为物先， 不为物後 ，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反 无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由... 更多 >>