解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商 君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说 吾治秦与？” 赵良曰：“反听之 谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲 ，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客 而不立朝， 秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>