解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声 则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>