解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正， 以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气 之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣... 更多 >>