解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>