解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天 下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而 不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。 案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>