解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>